Lịch phụng vụ tháng 2-2027

Đăng vào bởi Nguyen Nguyen
Tháng 3 Tháng 4 Tháng 5 Tháng 6 Tháng 7 Tháng 8 Tháng 9 Tháng 10 Tháng 11 Tháng 12 Tháng 1 Tháng 2 NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT TRƯỚC

THÁNG HAI – 2027

Ý cầu nguyện: Cầu cho những người chăm sóc người khác

Chúng ta hãy cầu nguyện để những ai chăm sóc cho sức khỏe toàn diện của người khác cũng nhận được sự nâng đỡ cần thiết, và với lòng kiên nhẫn, khôn ngoan và bền chí, họ có thể mở ra những con đường chữa lành nội tâm và hy vọng.

 

01 25 X Thánh Gio-an Tê-ô-phan Vê-na Ven, Linh mục, Tử đạo.

Hr 11,32-40; Mc 5,1-20.
Thứ Hai
02 26 Tr DÂNG CHÚA GIÊ-SU TRONG ĐỀN THÁNH (LỄ NẾN). Lễ kính.

Ngày thế giới cầu cho đời thánh hiến.

Ml 3,1-4; (hay Hr 2,14-18); Lc 2,22-40 (hay Lc 2,22-32).

Thứ Ba
03 27 X Đầu tháng.

Thánh Bla-si-ô, Giám mục, Tử đạo.

Hr 12,4-7.11-15; Mc 6,1-6.
Thứ Tư
04 28 X Đầu tháng.

Hr 12,18-19.21-24; Mc 6,7-13.
Thứ Năm
05 29 Đ Đầu tháng.

Thánh A-ga-ta, trinh nữ, Tử đạo. Lễ nhớ.

Hr 13,1-8; Mc 6,14-29.

KẾT THÚC NĂM BÍNH NGỌ. Được cử hành Thánh Lễ Tất niên (IM 377) (Tr).

Is 63,7-9; 1Cr 1,3-9; Lc 1,39-55.
Thứ Sáu

 

TẾT NGUYÊN ĐÁN ĐINH MÙI,

Đức Giám Mục giáo phận

cầu chúc cộng đoàn Dân Chúa

năm mới AN LÀNH-THÁNH ĐỨC.

 

06 01/1 Tr MỒNG MỘT TẾT ĐINH MÙI.

CẦU BÌNH AN CHO NĂM MỚI.

Lễ Giao Thừa: Ds 6,22-27; 1 Tx 5,16-26.28; Mt 5,1-10.
Thứ Bảy
      Lễ Tân Niên: St 1,14-18 (hay Is 65,17-21 hay Is 11,1-9); Pl 4,4-8 (hay Kh 21,1-6 hay Cl 3,12-17); Mt 6,25-34 (hay Mt 5,43-48 hay Ga 14,23-27).

Thánh Phao-lô Mi-ki và các bạn, Tử đạo tại Nhật Bản.
07 02 Tr TUẦN V THƯỜNG NIÊN.

MỒNG HAI TẾT ĐINH MÙI.
KÍNH NHỚ TỔ TIÊN VÀ ÔNG BÀ CHA MẸ.

Ca vịnh tuần I.

Hc 44,1.10-15; Ep 6,1-4.18-23; Mt 15,1-6.
Chúa Nhật

GIÁO HUẤN SỐ 11: BÍ TÍCH HÔN PHỐI (tt)

Hôn nhân dưới sự kiểm soát của tội lỗi

Kinh nghiệm về sự dữ cũng được cảm nghiệm trong các mối tương quan giữa người nam và người nữ […] Theo đức tin, sự xáo trộn này, mà chúng ta cảm nghiệm một cách đau lòng, không xuất phát từ bản tính của người nam và người nữ, cũng không do bản chất của các mối tương quan giữa họ, nhưng do tội lỗi. Nguyên tội, một sự chia lìa khỏi Thiên Chúa, đưa đến hậu quả đầu tiên là chia lìa sự hiệp thông nguyên thủy giữa người nam và người nữ. Tương quan của họ bị xáo trộn do việc đổ lỗi cho nhau; sự hấp dẫn lẫn nhau, là hồng ân riêng của Đấng Tạo Hóa, bị đổi thành những tương quan thống trị và ham muốn; ơn gọi đẹp đẽ của người nam và người nữ là sinh sôi nảy nở để tăng số và thống trị mặt đất đã trở nên nặng nề vì những hình phạt [là đau đớn] khi sinh con và [cực nhọc] khi lao động làm ra cơm bánh.

  […] Để chữa lành những vết thương do tội lỗi, người nam và người nữ cần đến sự trợ giúp của ân sủng mà Thiên Chúa, vì lòng thương xót vô biên của Ngài, không bao giờ từ chối ban cho họ. Không có sự trợ giúp này, người nam và người nữ không thể thực hiện được sự kết hợp cả cuộc đời của họ, điều mà “lúc khởi đầu” Thiên Chúa đã nhắm đến khi Ngài tạo dựng nên họ.

(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1606-1608).

08 03 Tr MỒNG BA TẾT ĐINH MÙI.

THÁNH HOÁ CÔNG ĂN VIỆC LÀM.

Thánh Giê-rô-ni-mô Ê-mi-li-a-ni
và Gio-se-phi-na Ba-khi-ta, Trinh nữ.

St 2,4b-9.15; Cv 20,32-35; Mt 25,14-30.
Thứ Hai
09 04 X  

St 1,20-2,4a; Mc 7,1-13.
Thứ Ba

 

MÙA CHAY

“Mùa Chay nhằm chuẩn bị cử hành lễ Vượt Qua. Phụng vụ Mùa Chay giúp các dự tòng và các tín hữu cử hành mầu nhiệm Vượt Qua. Các dự tòng được chuẩn bị qua những giai đoạn khác nhau của việc nhập đạo, còn các tín hữu thì qua việc tưởng niệm bí tích Thánh Tẩy và việc sám hối” (AC 27).

 

LƯU Ý:  

  1. Trong mùa Chay, không được bày hoa trên bàn thờ và chỉ được dùng nhạc cụ để đệm cho giọng hát mà thôi; trừ Chúa Nhật IV, và các ngày lễ trọng, lễ kính. Có thể dùng màu hồng trong ngày Chúa Nhật IV này (CE 41, 252, 300).
  2. Các ngày trong tuần Mùa Chay:

–   Không cử hành lễ ngoại lịch và lễ cầu hồn hàng ngày (IM 381).

–   Chỉ được cử hành các lễ tuỳ nhu cầu, nếu có và lợi ích mục vụ quan trọng đòi hỏi (IM 374).

–   Nếu muốn kính nhớ một vị thánh ghi trong lịch ngày hôm đó, có thể cử hành như sau:

  1. Các Giờ Kinh Phụng Vụ:

Giờ Kinh Sách: Sau khi đọc bài các giáo phụ (lấy trong phần riêng về mùa với câu Xướng Đáp), đọc thêm tiểu sử vị thánh nhớ ngày hôm đó, và lời nguyện về vị thánh (để kết thúc).

Giờ Kinh Sáng và Kinh Chiều: Sau lời nguyện về mùa (bỏ câu kết thúc), có thể thêm điệp ca (riêng hay chung) và lời nguyện về vị thánh rồi mới kết thúc (xem Văn kiện trình bày và quy định CGKPV, số 238-239).

  1. Thánh lễ

Cử hành Thánh lễ theo ngày phụng vụ, nhưng có thể đọc lời nguyện nhập lễ (collecta) của lễ nhớ, nếu lễ nhớ được ghi trong lịch ngày đó (IM 355a).

  1. Trong Thánh lễ và Các Giờ kinh phụng vụ, bỏ không đọc “Al-lê-lui-a” mỗi khi gặp.
  2. Trong các lễ trọng và lễ kính, và trong các cử hành riêng biệt, đọc Thánh Thi “Lạy Thiên Chúa – TE DEUM” và Kinh Vinh Danh.
  3. Khi cử hành bí tích Hôn phối, trong Thánh lễ cũng như ngoài Thánh lễ, vẫn đọc lời cầu chúc hôn nhưng khuyên đôi tân hôn nên ý thức về đặc tính của mùa phụng vụ này (OCM 32).
  4. Các ngày Chúa Nhật mùa Chay, cấm cử hành Thánh lễ nào khác, kể cả lễ an táng.
10 05 Tm LỄ TRO.

KHAI MẠC MÙA CHAY THÁNH.

Cử hành Chúc lành và xức tro.

Tín hữu giữ luật Ăn Chay và kiêng thịt.

Ca vịnh tuần IV.

Ge 2,12-18; 2Cr 5,20-6,2; Mt 6,1-6.16-18.
Thứ Tư

LƯU Ý:  

  1. Về luật giữ chay và kiêng thịt:

Hội Thánh dạy: thứ Tư Lễ Tro và thứ Sáu Tuần Thánh, tín hữu phải giữ chay và kiêng thịt. Cũng lưu ý: “Mọi người từ tuổi thành niên [18 tuổi trọn] cho đến khi bắt đầu 60 tuổi, phải giữ chay; và “buộc những người từ 14 tuổi trọn” giữ luật kiêng thịt (x. GL đ.1251 -1252 và đ.97 khoản 01).

  1. Về việc chúc lành và xức tro:

– Tro dùng để chúc lành hôm nay được đốt từ những lá đã được chúc lành từ năm trước.

– Trong thánh lễ, sau bài Tin Mừng và bài giảng thì chúc lành và xức tro. Vì vậy, bỏ phần sám hối đầu lễ.

– Cũng có thể chúc lành và xức tro ngoài thánh lễ. Trong trường hợp này, nếu tiện thì cử hành Phụng vụ Lời Chúa, gồm ca nhập lễ, lời nguyện, các bài đọc với các bài ca như trong thánh lễ. Tiếp đến là bài giảng, rồi chúc lành và xức tro. Nghi thức kết thúc bằng lời nguyện cho mọi người, tức là lời nguyện các tín hữu.

– Ở Việt Nam, Toà Thánh cho phép chủ tế được dùng những người không có chức thánh giúp xức tro.

11 06 Tm Sau Lễ Tro.

Đức Mẹ Lộ Đức (Tr).

Ngày Quốc tế cầu cho bệnh nhân.

Đnl 30,15-20; Lc 9,22-25.
Thứ Năm
12 07 Tm Sau Lễ Tro.

Is 58,1-9a; Mt 9,14-15.
Thứ Sáu
13 08 Tm Sau lễ Tro. Thánh Phao-lô Lê Văn Lộc, Linh mục, Tử đạo.

Is 58,9b-14; Lc 5,27-32.
Thứ Bảy
14 09 Tm TUẦN I MÙA CHAY.

Ca vịnh tuần I.

St 9,8-15; 1Pr 3,18-22; Mc 1,12-15.

Thánh Xy-ri-lô, đan sĩ và thánh Mê-tô-đi-ô, giám mục.

 

 
Chúa Nhật

GIÁO HUẤN SỐ 12: BÍ TÍCH HÔN PHỐI (tt)

Hôn nhân dưới Giáo huấn của Lề Luật

Vì lòng thương xót của Ngài, Thiên Chúa không bỏ rơi con người tội lỗi. Những hình phạt theo sau tội lỗi, như đau đớn khi sinh con, lao động “đổ mồ hôi trán” (St 3,19) cũng là những phương thuốc ngăn bớt những tác hại của tội. Sau khi con người sa ngã, hôn nhân giúp vượt thắng tình trạng co cụm vào bản thân, “chủ nghĩa ích kỷ”, chỉ yêu mình, tìm khoái lạc riêng, và giúp con người mở ra cho tha nhân, trợ giúp lẫn nhau, và ban tặng chính mình.

Ý thức luân lý về sự duy nhất và sự bất khả phân ly của hôn nhân được phát triển dần dưới giáo huấn của Lề Luật cũ […] đã chuẩn bị ý thức cho họ về sự độc đáo của tình yêu con người, như là tiếng vọng của tình yêu Thiên Chúa, một tình yêu “mãnh liệt như tử thần” và “nước lũ không dập tắt nổi” (Dc 8,6-7).

(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1609 – 1611)

 

15 10 Tm  

Lv 19,1-2.11-18; Mt 25,31-46.
Thứ Hai
16 11 Tm  

Is 55,10-11; Mt 6,7-15.

 
Thứ Ba
17 12 Tm  

Gn 3,1-10; Lc 11,29-32.
Thứ Tư
18 13 Tm  

Et 4,17k-17m.17r-17t; Mt 7,7-12.
Thứ Năm
19 14 Tm  

Ed 18,21-28; Mt 5,20-26.
Thứ Sáu
20 15 Tm  

Đnl 26,16-19; Mt 5,43-48.
Thứ Bảy
21 16 Tm TUẦN II MÙA CHAY.

Ca vịnh tuần II.

St 22, 1-2. 9a. 10-13. 15-18;
Rm 8, 31b-34; Mc 9,2-10.

Thánh Phê-rô Đa-mi-a-nô, Giám mục,
Tiến sĩ Hội Thánh.
Chúa Nhật

GIÁO HUẤN SỐ 13: BÍ TÍCH HÔN NHÂN (tt)

Hôn nhân trong Chúa

Giao ước hôn nhân giữa Thiên Chúa và dân Ítraen của Ngài đã chuẩn bị cho Giao ước mới và vĩnh cửu. Trong giao ước mới này, Con Thiên Chúa, Đấng nhập thể và hiến dâng mạng sống, một cách nào đó đã liên kết Người với toàn thể nhân loại được Người cứu độ, như vậy Người chuẩn bị cho “tiệc cưới của Con Chiên.”

[…] Chúa Giê-su đã dạy một cách rõ ràng về ý nghĩa nguyên thủy của sự kết hợp giữa người nam và người nữ, đúng như Đấng Tạo hóa đã muốn ngay từ lúc khởi đầu […], sự kết hợp bất khả phân ly: “Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly” (Mt 19,6).

[…] Toàn bộ đời sống Ki-tô hữu mang dấu chỉ của tình yêu phu thê giữa Đức Ki-tô và Hội Thánh. Bí tích Rửa Tội, cửa dẫn vào dân Thiên Chúa, đã là một mầu nhiệm hôn ước; bí tích đó có thể nói được là như một thanh tẩy chuẩn bị hôn lễ diễn ra trước bữa tiệc cưới, là bí tích Thánh Thể. Hôn nhân Ki-tô Giáo, đến lượt mình, trở thành dấu chỉ hữu hiệu, trở thành bí tích của giao ước giữa Đức Ki-tô và Hội Thánh. Bởi vì nó nói lên và truyền thông ân sủng của giao ước đó, nên hôn nhân giữa hai người đã được Rửa Tội là một bí tích thật sự của Giao Ước Mới.

(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1612-1617)

 

22 17 Tr LẬP TÔNG TOÀ THÁNH PHÊ-RÔ.
Lễ kính.

1Pr 5,1-4; Mt 16,13-19.
Thứ Hai
23 18 Tm Thánh Pô-li-ca-pô, Giám mục, Tử đạo.

Is 1,10.16-20; Mt 23,1-12.
Thứ Ba
24 19 Tm  

Gr 18,18-20; Mt 20,17-28.
Thứ Tư
25 20 Tm  

Gr 17,5-10; Lc 16,19-31.
Thứ Năm
26 21 Tm St 37,3-4.12-13a.17b-28;
Mt 21,33-43.45-46.
Thứ Sáu
27 22 Tm Thánh Grê-gô-ri-ô Na-rê, Viện phụ, Tiến sĩ Hội Thánh.

Mk 7,14-15.18-20; Lc 15,1-3.11-32.
Thứ Bảy
28 23 Tm TUẦN III MÙA CHAY.

Ca vịnh tuần III.

Xh 20,1-17; (hay Xh 20,1-3.7-8.12-17); 1Cr 1,22-25; Ga 2,13-25.
Chúa Nhật

 

GIÁO HUẤN SỐ 14: BÍ TÍCH HÔN NHÂN (tt)

Trinh Khiết Vì Nước Trời

Đức Ki-tô là trọng tâm của toàn bộ đời sống Ki-tô Giáo. Dây liên kết với Người chiếm vị trí hàng đầu so với mọi dây liên kết khác về gia đình hay xã hội. […] Trinh khiết vì Nước Trời là sự triển khai ân sủng bí tích Rửa Tội, là dấu chỉ nổi bật cho sự ưu tiên tuyệt đối của mối liên kết với Đức Ki-tô và cho sự sốt sắng mong chờ Người lại đến, và cũng là một dấu chỉ nhắc nhớ rằng hôn nhân là một thực tại của thế giới hiện tại đang qua đi.

Cả hai, bí tích Hôn nhân và đời sống trinh khiết vì Nước Thiên Chúa, đều phát xuất từ chính Chúa. Chính Ngài ban cho cả hai, ý nghĩa và ân sủng cần thiết để sống theo thánh ý Ngài […]: “Ai hạ giá hôn nhân, thì người đó cũng hạ giá sự vinh quang của đức trinh khiết; ai ca ngợi hôn nhân, thì người đó càng khâm phục đức trinh khiết.”

(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1618 – 1620)