Chúa nhật tuần V Mùa Phục sinh năm B

¹ Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. ² Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi ; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn. ³ Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em. ⁴ Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy.

⁵ “Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được. ⁶ Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi. ⁷ Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. ⁸ Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là : Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.”

Nối kết (Lm. Đaminh Trần Văn Tính)

Khi nói đến ở lại chúng ta thường nghĩ đến một nơi chốn, một địa điểm nào đó. Tuy nhiên, lời mời gọi ở lại ở đây không nhằm diễn tả nơi chốn, địa điểm mà là một một chuyển động nối kết giữa các môn đệ với Chúa Giêsu. Để diễn tả sự nối kết giữa các môn đệ với Chúa Giêsu thánh sử Gioan sử dụng hình ảnh cành nho nối kết với cây nho. Nếu sự nối kết giữa cành nho và cây nho là điều kiện cần thiết để trổ sinh hoa trái thì sự nối kết giữa các môn đệ với Chúa Giêsu là điều kiện không thể thiếu để trổ sinh các nhân đức. Vậy, các môn đệ có thể nối kết với Chúa Giêsu bằng cách nào? Các môn đệ có thể nối kết với Chúa Giêsu bằng nhiều cách khác nhau. Họ có thể nối kết với Chúa Giêsu bằng đời sống cầu nguyện, bằng việc tuân giữ giao ước và bằng việc lãnh nhận các bí tích.

Lạy Chúa, xin cho chúng con nối kết và đón nhận nguồn sống từ thân cây Giêsu để trổ sinh hoa trái dồi dào. Xin cho chúng con biết nối kết với Chúa bằng đời sống cầu nguyện, bằng việc tuân giữ các giới luật và bằng việc lãnh nhận các bí tích. Nhờ đó, chúng con ngày được biến đổi trở nên những người đạo đức thánh thiện và không ngừng trổ sinh nhiều hoa trái là các việc lành. Nhờ gương sáng và đời sống đạo đức chúng con sẽ dẫn đưa nhiều người đến với Chúa để được hưởng ơn cứu độ. Amen.

CÂY SINH HOA TRÁI (Lm. Đaminh Nguyễn Xuân Trường)

Đi Đạo để ăn ngay ở lành hay còn điều gì cao sâu hơn thế? Đi Đạo để xin thần thánh ban phúc lộc cho mình hay còn làm điều gì khác? Phúc Âm tuần này soi sáng cho câu trả lời.

1. Gắn bó với Chúa. Chúa Giêsu dùng hình ảnh cây và cành để diễn tả sự gắn bó mật thiết: “Thầy là cây nho, các con là cành.” Thời hiện đại ngày nay có thể sánh ví: Chúa là Internet, con là smart phone! Hihii Hình ảnh cây cành cho thấy đi Đạo không chỉ là cầu kinh, thực hành lễ nghi tôn giáo để sống ăn ngay ở lành, mà cốt lõi của Đạo là gắn bó đời mình với Chúa một cách chặt chẽ đến độ như cây với cành để sống nhờ Chúa và trong Chúa, con ở trong Chúa, Chúa ở trong con như thể “Ta với mình tuy hai mà một”. Vậy làm gì để gắn bó? Các nhân đức Tin Cậy Mến giúp gắn chặt đời ta với Chúa.
2. Sinh nhiều hoa trái. Chúa Giêsu cứ lặp đi lặp lại việc các môn đệ phải “sinh nhiều hoa trái”. Như thế, đi Đạo không chỉ để cầu thần thánh ban phúc lộc cho bản thân mình sung sướng, nhưng còn phải vượt ra khỏi bản thân mình, sinh nhiều hoa thơm trái ngọt cống hiến cho người, cho đời. Sinh nhiều hoa trái không phải để hãnh diện về bản thân, mà là để tôn vinh Chúa, bởi vì sinh được hoa trái không phải do riêng cành, mà là do gắn bó với thân cây.

Lời Chúa tuần này khiến mỗi kitô hữu phải tự hỏi lòng mình: Tin Chúa, vậy mối liên hệ tình nghĩa của tôi với Chúa có thân mật không? Gắn bó với Chúa, vậy đời tôi có sinh nhiều hoa trái tốt đẹp không? Trong mỗi gia đình hoa trái tình yêu vợ chồng là những đứa con. Vậy trong đời sống đạo, tôi có sinh được những hoa trái đức tin làm cho gia đình Giáo Hội thêm đông số không? Amen.