Chúa Nhật Tuần III – Mùa Chay năm B

¹³ Gần đến lễ Vượt Qua của người Do-thái, Đức Giê-su lên thành Giê-ru-sa-lem. ¹⁴ Người thấy trong Đền Thờ có những kẻ bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. ¹⁵ Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả chiên cũng như bò, ra khỏi Đền Thờ ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. ¹⁶ Người nói với những kẻ bán bồ câu : “Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán.” ¹⁷ Các môn đệ của Người nhớ lại lời đã chép trong Kinh Thánh : Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân.

¹⁸ Người Do-thái hỏi Đức Giê-su : “Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế ?” ¹⁹ Đức Giê-su đáp : “Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi ; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại.” ²⁰ Người Do-thái nói : “Đền Thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây xong, thế mà nội trong ba ngày ông xây lại được sao ?” ²¹ Nhưng Đền Thờ Đức Giê-su muốn nói ở đây là chính thân thể Người. ²² Vậy, khi Người từ cõi chết trỗi dậy, các môn đệ nhớ lại Người đã nói điều đó, họ tin vào Kinh Thánh và lời Đức Giê-su đã nói.

²³ Trong lúc Đức Giê-su ở Giê-ru-sa-lem vào dịp lễ Vượt Qua, có nhiều kẻ tin vào danh Người bởi đã chứng kiến các dấu lạ Người làm. ²⁴ Nhưng chính Đức Giê-su không tin họ, vì Người biết họ hết thảy, ²⁵ và không cần ai làm chứng về con người. Quả thật, chính Người biết có gì trong lòng con người.

Suy Niệm (Giuse Cao Văn Hoàng, C.Ss.R)

Lời Chúa hôm nay kể lại cho chúng ta việc Chúa Giêsu thanh tẩy đền thờ. Khi thấy những người bán bò, chiên, chim câu và cả những người đổi tiền bạc, Chúa Giêsu đã chắp dây thừng làm roi, đánh đuổi tất cả bọn họ. Người còn hất tung tiền của những người đổi bạc, xô đổ bàn ghế của họ. Chưa bao giờ chúng ta thấy Chúa Giêsu nổi giận đến thế. Điều đó chứng tỏ những người buôn bán, đổi chác trong đền thờ đang xúc phạm nặng nề đến nơi thánh, đang làm ô uế nhà Thiên Chúa. Chính thái độ dứt khoát và mạnh mẽ đó của Chúa Giêsu đã khiến người Do thái ngạc nhiên và tra vấn Người rằng “Ông hãy tỏ cho chúng tôi thấy dấu gì là ông có quyền làm như vậy.” Nhân cơ hội này, Chúa Giêsu cho họ biết có một đền thờ còn quan trọng hơn mà những người Do thái sắp phá huỷ, đó chính là thân thể Đức Giêsu. Tuy nhiên, nội trong ba ngày chính Chúa sẽ dựng lại. Điều này chứng tỏ thẩm quyền tuyệt đối, toàn diện của Chúa Giêsu trong lời giảng dạy cũng như trên cả sự chết. Chính sự nhiệt thành vì nhà Cha đã thúc đẩy Chúa Giêsu hiến dâng mạng sống mình để cứu độ tất cả mọi người. Ai tin vào Chúa Giêsu thì kẻ đó cũng có sự sống đời đời.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã thanh tẩy đền thờ là chính tâm hồn chúng con để chúng con được thanh sạch, Chúa đã chết để cho chúng con được sống. Tuy nhiên, đôi lúc chúng con đã làm cho đền thờ này thành ô uế khi chúng con phạm tội, xa lìa tình yêu của Thiên Chúa. Xin Chúa hãy thương ngự đến tâm hồn chúng con, giúp thanh tẩy chúng nên tình tuyền để chúng con xứng đáng đón nhận sự phục sinh của Chúa. Xin cho mỗi người chúng con cũng biết nhiệt tâm như Chúa, để loan truyền và làm chứng cho lòng thương xót Chúa cho hết thảy mọi người.

LỜI HỠI TÌNH ƠI (Lm. Đaminh Nguyễn Xuân Trường)

Tại sao Chúa Giêsu là Đấng hiền lành lại đầy phẫn nộ khi thanh tẩy đền thờ Giêrusalem? Có người dí dỏm bảo: Chúa Giêsu nổi máu “đánh ghen”! Nói Chúa đánh ghen mà không sợ phạm thượng bởi vì chính Bài đọc I nói rõ: Chúa là một vị thần hay ghen. Thế này nếu bị chồng than là hay ghen thì vợ cứ vui vẻ tuyên bố: Em ghen là trở nên giống Chúa đấy! Hihii. Tại sao Chúa Giêsu lại hành xử như vậy?

1. Lời. Đền Thờ là nơi con người thờ phượng Chúa, lắng nghe Lời Chúa. Thế nhưng thay vì quan tâm đến Lời Chúa thì người ta lại quan tâm đến lời lãi. Người ta đặt lời lãi lên trên Lời Chúa. Người ta biến Nhà Chúa thành chợ buôn bán lễ vật. Người ta mải mê buôn bán lời lãi mà bỏ bê Lời Chúa. Lời Chúa thua lời lãi. Tình cảnh đó đã khiến lòng Chúa Giêsu vì yêu Chúa Cha mà bùng cháy lửa phẫn nộ.
2. Tình. Đền Thờ là nơi con người bày tỏ tình yêu vô vị lợi với Chúa, thế nhưng người ta lại biến thành nơi kiếm tiền. Đền Thờ là nơi con người gặp gỡ chia sẻ, nâng đỡ nhau, thế nhưng người ta lại biến thành nơi moi tiền của nhau. Thiên Chúa là tình yêu bị lấn át bởi tiền bạc. Tiền bạc xé toạc tình nghĩa. Chúa Giêsu không thể nào chịu được cảnh chướng tai gai mắt ấy, nên Ngài đã nổi trận lôi đình: Ném tiền bạc, lật nhào bàn ghế, cầm roi xua đuổi những người bán buôn ra khỏi đền thờ. Chúa Giêsu lật đổ và xua đuổi những thứ đã chiếm vị trí của Chúa Cha trong Đền Thờ.

Phúc Âm mời gọi chúng ta nhìn vào đời sống của mình và tự hỏi: Tôi đang mải mê tìm kiếm thứ gì: Lời Chúa hay lời lãi? Tình nghĩa và tiền bạc, thứ gì đang lấn át đời tôi? Nếu muốn lòng mình là đền thờ cho Chúa ngự thì hãy mở lòng đón Chúa ngự vào bởi vì: Chúa mới có những lời đem lại sự sống đời đời. Lời Chúa cho người dại nên khôn, làm hoan hỷ cõi lòng. Amen.

Gây rối (Denis McBride CSsR)
Hiếu chiến
Các nhà tâm lý học cho chúng ta biết, có thể là không hoàn toàn chính xác : hung hăng là một phần cấu thành chúng ta và nó có một vai trò quan trọng trong quan hệ giữa chúng ta với người khác. Chúng ta công khai nói về những quốc gia có chính sách đối ngoại hung hăng, những doanh nhân thực hiện những thỏa thuận ức hiếp, nhưng chúng ta lại ngần ngại nói về thái độ và hành vi hung hăng của chính mình. Đôi khi chúng ta che đậy sự hung hăng của mình bằng ngôn ngữ lịch sự, nhưng thường là sự lịch sự quá mức !
Có lẽ chúng ta miễn cưỡng đối mặt với sự hung hăng của chính mình là bởi vì chúng ta có xu hướng liên kết hung hăng với đủ kiểu hủy hoại – chẳng hạn như hành động tàn ác một cách thiếu suy nghĩ đối với người khác. Nhưng sự gây hấn cũng có thể mang tính xây dựng. Từ gây hấn có gốc Latin là aggredi, có nghĩa là “tiến tới, tiếp cận, chống lại”. Gây hấn mang tính xây dựng có nghĩa là chủ động ủng hộ những điều quan trọng; nó có nghĩa là hành động trong một môi trường thù địch, chống lại thế lực làm mất đi những gì chúng ta tin là có giá trị.
Chống chế độ nô lệ ở Mỹ là một ví dụ điển hình về sự gây hấn mang tính xây dựng. Những người theo chủ nghĩa bãi nô không chỉ bằng lòng với việc khẳng định bãi bỏ chế độ nô lệ là đúng mà họ còn chống lại chính quyền buôn bán nô lệ. Họ liều mạng đối đầu với đám đông giận dữ, họ đối mặt với sự chống đối quyết liệt nhưng niềm tin của họ càng được củng cố. Một trong những nhà lãnh đạo nổi bật của phong trào là William Lloyd Garrison. Ông viết về chủ đề nô lệ một cách hung hăng :
Về chuyện này, tôi không muốn suy nghĩ, nói hay viết một cách chừng mực. Không không! Đừng bảo người bị cháy nhà hãy báo động vừa phải; đừng bảo người mẹ từ từ gỡ đứa con ra khỏi lửa; vậy đừng mong tôi thong thả viết về buôn bán nô lệ ! Tôi nói nghiêm túc, không lập lờ, không bào chữa. Tôi sẽ không lùi bước một inch nào …  Tôi phải thức tỉnh dân chúng vì sự thờ ơ của họ khiến mọi bức tượng nhảy xuống khỏi bệ.
Gây rối
Nếu có những bức tượng trong Đền thờ, có lẽ chúng đã nhảy khỏi bệ khi Chúa Giê-su náo loạn Đền thờ. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu hung hăng một cách công khai. Lời nói nhường chỗ cho hành động; phản đối bằng lời nói nhường chỗ cho mạnh mẽ thách thức. Chúa Giêsu tiến vào lãnh địa của các thượng tế để chống lại thế lực đã hạ thấp giá trị niềm tin của Ngài. Cảnh tượng này không hề lịch sự hay tế nhị. Chúa Giêsu có lo lắng sẽ bị bắt vì gây rối không ? Chắc không ai nghĩ đến điều đó khi thấy hành động của Ngài. Rõ ràng là hung hăng : quất roi, đuổi người buôn bán và gia súc ra khỏi Đền Thờ, lật đổ các bàn đựng tiền. Đang là an ổn, Ngài mang đến hỗn loạn toàn tập; ở đây kinh doanh như lệ thường, Ngài mang đến sự thù địch khác thường.
Để giải thích, thánh sử Gioan cho chúng ta biết rằng các môn đệ của Chúa Giêsu nhớ lại lời Kinh thánh : “Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân.” Chúa Giêsu bị tiêu hao bởi lòng nhiệt thành, bởi niềm đam mê thể hiện qua sự hung hăng tích cực. Sân bên ngoài của Đền thờ đã trở thành một khu chợ, nơi có thể mua động vật để hiến tế và là nơi những người hành hương đến thăm có thể đổi tiền của họ thành loại tiền đúc được lãnh đạo Đền thờ chấp nhận. Mệnh lệnh của Chúa Giêsu rất rõ ràng : “Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán.”
Sau khi Chúa Giêsu dọn dẹp Đền Thờ, nơi thánh được thu hồi để thờ phượng Thiên Chúa. Nhưng chẳng bao lâu nữa, như Thánh Gioan nói với chúng ta, Đền Thờ sẽ được thay thế bằng một cung thánh mới, nơi mọi người có thể gặp gỡ Thiên Chúa – đó là chính Chúa Giêsu phục sinh.
Vì lợi ích của vương quốc
Chân dung Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay là một bức tranh khác xa với chân dung thường thấy trong truyện về Chúa Giêsu, một nhân vật hiền lành. Nhưng hiền lành có vẻ vô hại của Ngài không phải là rỗng tuếch. Đoạn Tin Mừng này cho chúng ta một bức chân dung khác : Chúa Giêsu thành người ủng hộ bạo lực, một nhà cách mạng sẵn sàng ủng hộ sự phá hủy vì chính nghĩa. Chúa Giêsu đã dùng vũ lực trong Đền Thờ; Ngài chắc chắn rất hung hãn. Nhưng Ngài không sử dụng vũ lực để làm một cuộc đảo chính – Ngài không phải là một nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa dân tộc. Ngài cũng không sử dụng sự hung hãn để giành lấy quyền lực cho mình – vương quốc của Ngài không thiết lập bằng bạo lực.
Sự hung hãn của Chúa Giêsu là nhằm phục vụ nhà Cha Ngài, vì sự phát triển của Nước Thiên Chúa. Thiệt hại của cuộc tấn công hóa ra là những người buôn bán và gia súc phải di dời. Không có ai chết.
Nếu sự hung hăng của chúng ta mà được sử dụng để phát triển vương quốc của Chúa thì có lẽ vương quốc của Chúa đã là một lãnh địa rõ ràng hơn trong thế giới ngày nay. Nhưng chúng ta ngần ngại đối đầu với những thế lực làm mất giá trị niềm tin của chúng ta. Khi rút lui, chúng ta tiếp tục cho phép các thương nhân chiếm giữ Đền thờ. Thế đấy, đôi khi làm xáo trộn hòa bình là lựa chọn duy nhất của người theo đạo Chúa.