Bước ngoặt

Khi một ai đó thực hiện một sự thay đổi căn bản, đánh dấu việc chuyển đổi hoàn toàn từ tình thế hay hướng đi cũ sang tình thế hay hướng đi mới, chúng ta nói người đó đã có một “pha cua gắt” hay đã làm một bước ngoặt trong cuộc đời. Thực hiện bước ngoặt ở độ tuổi trẻ trung thì dễ hiểu và không có gì phải ngạc nhiên. Tuy nhiên, độ tuổi ở tuổi đã cao, khi trí lực giảm, sức lực hao mòn, thậm chí là “gần đất xa trời”, mà vẫn bắt đầu lại, thì điều đó không hề đơn giản. Thánh Kinh cho chúng ta một ví dụ điển hình; một tên gian phi cùng chịu đóng đinh với Chúa Giêsu hay còn gọi “người trộm lành,” đã có một “pha của gắt” vào phút chót của cuộc đời, khi anh đứng giữa ranh giới sự sống và cái chết. Đấng xử lý “pha cua gắt” của anh, không ai khác, chính là Chúa Giêsu.Tin Mừng Luca (Lc 23,33) thuật lại, dù vô tội, Chúa Giêsu vẫn chịu đóng đinh vào thập giá cùng lúc với hai tên gian phi, một tên bên phải, một tên bên trái. Chuyện gì đã xảy ra với Chúa Giêsu trong bối cảnh này?

Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá nhục mạ Chúa Giêsu rằng: “Ông không phải là Đức Kitô sao? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi nữa!” (Lc 23, 33). Không phải ngẫu nhiên mà anh ta lại nói vậy. Ít nhiều, anh ta cũng đã được nghe biết về danh tính của Chúa Giêsu cũng như các phép lạ Người đã làm: cứu chữa người đau yếu, giải thoát người bị quỷ ám, cho kẻ chết sống lại… Giờ đây đối diện với cái chết, khát vọng sống của anh trỗi dậy. Tuy nhiên, điều anh ta muốn chỉ là sự sống hiện tại đời này. Anh ta đặt dấu chấm hết cho cuộc đời mình qua chính thái độ cứng lòng của mình. Còn tên gian phi bên kia thì sao?

Sau khi quở trách bạn mình về lời nói, thái độ và việc làm của hắn, anh khiêm tốn nhìn nhận tội lỗi nơi bản thân, chấp nhận hình phạt của mình là điều xứng đáng. Chính bản thú tội gắn gọn, chân thành làm bàn đạp cho “pha cua gắt” của anh. Anh thưa với Chúa Giêsu: “Lạy Đức Giêsu, khi vào Nước của Ngài, xin nhớ đến tôi!” (Lc 23, 42). Ở đây xuất hiện một nghịch lý: Anh trộm, một người đang đối diện với cái chết lại xin một người đang hấp hối cho mình sự sống,

Nó ngược mà lại thuận, anh ta không xin sự sống đời này mà xin sự sống đời sau; vì anh ta biết sự sống đời này của mình chỉ đến đây, nhưng sự sống đời sau thì bây giờ mới thực sự mở ra. Chính lòng sám hối chân thành, kết hợp với ân sủng và lòng thương xót vô điều kiện của Thiên Chúa, đã mở ra cho anh một đời sống mới.

Chúa Giêsu, Đấng xử lý “pha cua gắt” của tên gian phi, đã tỏ lộ quyền năng của mình theo một cách hoàn toàn khác. Chính khi bị treo trên thập giá, trong dáng vẻ bất lực nhất, Người lại thực hiện hành động quyền năng nhất qua trong việc biến đổi tâm hồn con người và ban tặng ơn cứu độ. Ngài mở cửa Thiên Đàng cho một kẻ tội lỗi biết ăn năn, ngay cả trong những hoàn cảnh tưởng như tuyệt vọng nhất.

Đối với Thiên Chúa, không có gì là muộn cho sự sám hối tội lỗi và trở về của chúng ta. Ơn cứu độ Thiên Chúa hứa luôn được dành cho chúng ta, quan trọng là sự đáp trả của chúng ta đối với lời mời gọi ơn cứu độ của Thiên Chúa như thế nào mà thôi.

– Hiu hiu –