Lịch phụng vụ tháng 12-2025

MÙA VỌNG

“Mùa Vọng có hai đặc tính: vừa là mùa chuẩn bị mừng lễ trọng Giáng Sinh, trong lễ này, kính nhớ việc Con Thiên Chúa đến lần thứ nhất với loài người; vừa là mùa mà qua việc kính nhớ này, các tín hữu hướng lòng trông đợi Chúa Kitô đến lần thứ hai trong ngày tận thế. Vì hai lý do này, Mùa Vọng được coi như mùa sốt sắng và hân hoan mong đợi” (AC 39).

LƯU Ý:

1. Trong Mùa Vọng, có thể sử dụng phong cầm cũng như các nhạc cụ khác, và chưng hoa trên bàn thờ, trong mức độ phù hợp với tính chất của mùa phụng vụ này, tuy nhiên phải liệu sao để đừng đi trước niềm vui tràn đầy của lễ Giáng Sinh (CE 236).
2. Các ngày trong tuần từ đầu Mùa Vọng cho đến hết ngày 16/12:
   1. Không được cử hành các lễ cầu hồn hằng ngày(IM 381).
   2. Chỉ được cử hành các lễ tuỳ nhu cầuhay ngoại lịch, nếu thực sự có nhu cầu và lợi ích mục vụ đòi hỏi (IM 376).
   3. Được cử hành các lễ nhớ không bắt buộcvề vị thánh có tên trong lịch hay Sổ bộ các thánh ngày đó (IM 355b).
3. Khi cử hành Bí tích Hôn Phối trong cũng như ngoài thánh lễ, vẫn đọc lời cầu nguyện cho đôi tân hôn. Nhưng khuyên đôi tân hôn nên ý thức về đặc tính của mùa phụng vụ này (OCM, số 32).

 

THÁNG MƯỜI HAI – 2025

Ý cầu nguyện:

     Cầu cho các Kitô hữu ở những vùng xung đột: Xin cho các Kitô hữu đang sống trong bối cảnh chiến tranh hoặc xung đột, đặc biệt là ở Trung Đông, có thể trở thành những hạt giống của hòa bình, hòa giải và hy vọng.

DL    ÂL    Mầu lễ phục

30/11 11/10 Tm     CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG. Thánh vịnh tuần I. Bài đọc: NĂM A. Is 2,1-5; Rm 13,11-14a; Mt 24,37-44. (Không cử hành lễ thánh An-rê, tông đồ).

Bạch Xa Chầu Thánh Thể

Lưu ý: Trong các Chúa nhật Mùa Vọng, không được cử hành các lễ khác, kể cả thánh lễ an táng.

GIÁO HUẤN SỐ 1

BÍ TÍCH XỨC DẦU BỆNH NHÂN

“Qua việc xức dầu bệnh nhân và lời cầu nguyện của các linh mục, toàn thể Hội Thánh phó thác các bệnh nhân cho Chúa chịu nạn và vinh hiển để Người nâng đỡ và cứu chữa họ; hơn nữa, Hội Thánh còn khuyên bảo họ tự nguyện kết hợp với cuộc khổ nạn và sự chết của Đức Kitô, để mưu ích cho dân Thiên Chúa.” (CĐ Vaticanô II, Hiến chế tín lý Lumen Gentium).         

(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1499)

 

01/12 12   Tm       Thứ Hai. Is 2,1-5 (hay Is 4,2-6); Mt 8,5-11.

02      13   Tm       Thứ Ba. Is 11, 1-10; Lc 10, 21-24.

03      14   Tr        Thứ Tư. THÁNH PHAN-XI-CÔ XA-VI-Ê, Bổn mạng các xứ truyền giáo. Lễ kính. 1Cr 9,16-1922-23; Mc 16,15-20.

04      15   Tm       Thứ Năm đầu tháng. Thánh Gioan Đa-mát, linh mục, Tiến sĩ Hội Thánh. Is 26,1-6; Mt 7,21.24-27.

05      16   Tm       Thứ Sáu đầu tháng. Is 29,17-24;  Mt 9,27-31.

LƯU Ý: Để giữ luật hãm mình các ngày Thứ Sáu, tín hữu Việt Nam có thể kiêng thịt như luật chung Hội Thánh, hoặc thay thế bằng một việc từ thiện bác ái, như: đọc hay nghe một đoạn Lời Chúa, làm một việc hãm mình đền tội, giúp đỡ người nghèo, hay làm một việc công ích… (Tham chiếu: GL 1251-1253. HĐGM Việt Nam, khoá họp tháng 04-1991)

06      17   Tm       Thứ Bảy đầu tháng. Thánh Ni-cô-la, Giám mục. Is 30,19-21.23-26; Mt 9,35-10,1.6-8.

LƯU Ý: Các chiều Thứ Bảy, nếu có giáo dân tham dự, thì cử hành thánh lễ Chúa nhật, theo quy luật về cử hành thánh lễ chiều thứ bảy và hôm trước ngày lễ buộc. Ai tham dự lễ này thì đã chu toàn việc buộc dự lễ (GL 1248) (Xem: Những điều cần biết trước, phần III).

07      18   Tm       CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG.  Ca vịnh tuần II. Is 11,1-10 ; Rm 15,4-9 ;  Mt 3,1-12.            (Không cử hành lễ thánh Am-brô-si-ô, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh).

Nam Viên Chầu Thánh Thể

GIÁO HUẤN SỐ 2

NỀN TẢNG CỦA BÍ TÍCH XỨC DẦU BỆNH NHÂN BỆNH TẬT TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI

Bệnh tật và đau khổ luôn luôn là những vấn đề nghiêm trọng nhất ảnh hưởng trên đời sống con người. Trong cơn bệnh, con người cảm nghiệm sự bất lực, các giới hạn và sự hữu hạn của mình. Mọi bệnh tật đều có thể khiến chúng ta nhìn xa đến cái chết.

Bệnh tật có thể đưa đến sự lo lắng, tự khép kín, đôi khi tuyệt vọng và nổi loạn chống lại Thiên Chúa. Nhưng nó cũng có thể làm cho con người chín chắn hơn, giúp họ phân định điều gì không phải là chính yếu trong đời họ, để quay về với điều chính yếu. Bệnh tật rất thường gợi lên sự tìm hiểu về Thiên Chúa, gợi lên sự trở lại với Ngài.

(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1500 – 1501)

08      19   Tr        Thứ Hai. ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI. Lễ trọng. Lễ cầu cho giáo dân. St 3,9 15.20; Ep 1,3-6.11-12;  Lc 1,26-38.

LƯU Ý: Lễ cầu cho giáo dân (còn gọi là lễ họ) là lễ mà luật dạy giám mục dâng để chỉ cho giáo dân trong giáo phận, linh mục quản xứ dâng cho tín hữu trong giáo xứ (Xem: Những điều cần biết, phần II).

09      20   Tm       Thứ Ba.       Is 40,1-11; Mt 18,12-14.

10      21   Tm       Thứ Tư. Đức Mẹ Lô-rê-tô (Tr).  Is 40,25-31; Mt 11,28-30.

11      22   Tm       Thứ Năm.    Thánh Đa-ma-xô I, Giáo hoàng (Tr). Is 41,13-20; Mt 11,11-15.

12      23   Tm       Thứ Sáu. Đức Mẹ Goa-đa-lu-pê (Guadalupe). Thánh Simon Phan Đắc Hòa, Y sĩ (U 1840), tử đạo.  Is 48,17-19; Mt 11,16-19.

13      24   Đ         Thứ Bảy. Thánh Lu-xi-a, trinh nữ, tử đạo. Lễ nhớ. Hc 48,1-4.9-11; Mt 17,10-13.

14      25 Tm (Η)  CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG.  Thánh vịnh tuần ΙΙΙ. Hôm nay có thể dùng màu hồng và được sử dụng phong cầm cũng như các nhạc cụ khác.      Is 35, 1-6a.10; Gc 5,7-10; Mt 11,2-11. (Không cử hành lễ Thánh Gio-an Thánh Giá, Linh mục, Tiến sĩ Hội Thánh).

          Nhã Lộng Chầu Thánh Thể

GIÁO HUẤN SỐ 3

BỆNH NHÂN TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA

Con người thời Cựu Ước sống trong bệnh tật trước tôn nhan Thiên Chúa. Họ than thở với Thiên Chúa về bệnh tật của mình và xin Ngài, là Chúa sự sống và sự chết, chữa lành. Bệnh tật trở thành con đường hối cải,và ơn tha thứ của Thiên Chúa là khởi đầu việc chữa lành. Dân Ítraen cảm nghiệm rằng, bệnh tật có liên hệ cách bí nhiệm với tội lỗi và sự dữ, và sự trung thành với Thiên Chúa, theo Lề Luật của Ngài, sẽ trả lại sự sống: “vì Ta là Chúa, Đấng chữa lành ngươi” (Xh 15,26). Có Tiên tri đã thoáng nhận ra rằng đau khổ có thể có giá trị cứu chuộc đối với tội lỗi của những người khác. Sau cùng, tiên tri Isaia loan báo rằng Thiên Chúa sẽ đem đến cho Xion một thời đại, lúc đó Ngài sẽ tha thứ mọi tội lỗi và chữa lành mọi bệnh tật.

(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1502)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

15      26   Tm       Thứ Hai. Ds 24,2-7.15-17a; Mt 21,23-27.

16      27   Tm       Thứ Ba. Xp 3,1-2.9-13; Mt 21,28-32.

LƯU Ý:

1. Thánh lễ và các Giờ kinh Phụng vụ, theo ngày 17-12 (bỏ các ngày trong Tuần III mùa Vọng). Các ngày tiếp theo cũng thế.
2. Về các ngày trong tuần, từ 17 đến 31 tháng 12:

• Không được cử hành thánh lễ ngoại lịch và các lễ cầu hồn hằng ngày (IM 381).
• Chỉ được cử hành thánh lễ tùy nhu cầu, nếu có nhu cầu và ích lợi mục vụ quan trọng đòi hỏi (IM 374).

3. Nếu muốn kính nhớ vị thánh ghi trong lịch ngày hôm đó, có thể cử hành như sau:

Các Giờ kinh Phụng vụ:

     – Giờ Kinh Sách: Sau khi đọc bài các giáo phụ (phần riêng về mùa) với câu xướng đáp, đọc thêm tiểu sử vị thánh nhớ ngày hôm đó, và lời nguyện về vị thánh (để kết thúc).

     – Giờ Kinh Sáng và Kinh Chiều: Sau lời nguyện về mùa (bỏ câu kết thúc), có thể thêm điệp ca (riêng hay chung) và lời nguyện về vị thánh; rồi mới kết thúc (Xem Văn kiện trình bày và quy định GKPV, số 238-239).

Thánh lễ:

          Cử hành Thánh lễ theo ngày phụng vụ và có thể lấy lời nguyện nhập lễ (collecta) của lễ nhớ, nếu lễ nhớ được ghi trong lịch ngày đó (IM 355a). Đọc Kinh Tiền Tụng Mùa Vọng II.

17   28      Tm       Thứ Tư.       St 49,2.8-10; Mt 1,1-17.

18      29   Tm       Thứ Năm. Thánh Phê-rô Nguyễn Văn Mỹ, thánh Phê-rô Trương Văn Đường và thánh Phê-rô Vũ Văn Truật, Thầy giảng (U1838), tử đạo. Gr 23,5-8; Mt 1,18-24.

19      30   Tm       Thứ Sáu. Thánh Tử Đạo Bắc Ninh: Thánh Phan-xi-cô Xa-vi-ê Hà Trọng Mậu, Thầy giảng; Thánh Đa-minh Bùi Văn Úy, Thầy giảng; Thánh Au-gut-ti-nô Nguyễn Văn Mới (Mùi), Giáo dân; Thánh Tô-ma Nguyễn Văn Đệ, Giáo dân; và Thánh Tê-pha-nô Nguyễn Văn Vinh, Giáo dân (U1839), tử đạo. Lễ nhớ (Đ).

                            Tl 13,2-7.24-25a; Lc 1,5-25.

20   01/11   Tm            Thứ Bảy. Is 7,10-14; Lc 1,26-38.

21   02      Tm       CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG.

Ca vịnh tuần IV. Is 7,10-14; Rm 1,1-7; Mt 1,18-24. (Không cử hành lễ thánh Anrê Trần An Dũng Lạc, linh mục, thánh Phê-rô Trương Văn Thi, linh mục, tử đạo (U1839), thánh Phê-rô Ca-ni-xi-ô, Linh mục, Tiến sĩ Hội Thánh).

Hòa Loan + Tân Thành (Phúc Xuân)
Chầu Thánh Thể.

GIÁO HUẤN SỐ 4
ĐỨC KI-TÔ – THẦY THUỐC

Lòng thương cảm của Đức Kitô đối với các bệnh nhân và nhiều việc chữa lành mọi thứ bệnh tật Người đã thực hiện là một dấu chỉ hiển nhiên cho thấy rằng Thiên Chúa đã viếng thăm Dân Ngài và Nước Thiên Chúa đã gần kề. Chúa Giêsu không những có quyền chữa lành mà còn có quyền tha tội:Người đến để chữa lành con người toàn diện, cả xác cả hồn; Người là thầy thuốc mà các bệnh nhân cần đến.Lòng thương cảm của Người đối với tất cả những người chịu đau khổ, đã đi đến chỗ Người tự nên một với họ: “Ta đau yếu, các ngươi đã thăm viếng” (Mt 25,36). Tình yêu đặc biệt của Người đối với những người đau yếu, trải qua các thế kỷ, đã không ngừng khơi dậy sự quan tâm đặc biệt của các Kitô hữu đối với tất cả những ai chịu đau khổ phần xác hay phần hồn. Tình yêu này làm phát sinh những cố gắng không mệt mỏi để nâng đỡ những người đau khổ đó.

(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1503)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

22      03   Tm    Thứ Hai. 1Sm 1,24-28; Lc 1,46-56.

23      04   Tm  Thứ Ba. Thánh Gio-an Ken-ty (Kęty), linh mục. Ml 3,1-4.23-24; Lc 1,57-66.

24      05  Tm  Thứ Tư. Sáng: 2Sm 7,1-5.8b-12.14a.16;  Lc 1,67-79.

 

MÙA GIÁNG SINH

“Sau việc cử hành hằng năm mầu nhiệm Vượt Qua, Hội Thánh không có việc cử hành nào cổ xưa bằng việc kính nhớ Chúa Giáng sinh và kính nhớ những lần tỏ mình đầu tiên của Người, đó là mùa Giáng Sinh” (AC 32).

24      05  Tr       Thứ Tư. Chiều: LỄ VỌNG CHÚA GIÁNG SINH. Is 62,1-5; Cv 13,16-17.22-25; Mt 1,1-25 (hoặc Mt 1,18-25).

LƯU Ý: Trong thánh lễ vọng và lễ chính ngày, khi đọc Kinh Tin Kính đến chỗ: “Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần… và đã làm người” thì quỳ gối (IM 137).

25      06   Tr      Thứ Năm. CHÚA GIÁNG SINH. Lễ buộc. Lễ cầu cho giáo dân.

Lễ Đêm: Is 9,1-6; Tt 2,11-14; Lc 2,1-14.

Lễ Rạng Đông:               Is 62,11-12; Tt 3,4-7; Lc 2,15-20.

Lễ Ban Ngày: Is 52,7-10; Hr 1,1-6; Ga 1,1-18 (hoặc Ga 1,1-5.9-14).

LƯU Ý: Hôm nay, các linh mục có thể cử hành hay đồng tế ba (03) Thánh lễ, miễn là vào giờ thích hợp. Ngoại trừ các linh mục quản xứ phải dâng lễ cầu cho giáo dân, các linh mục được phép nhận bổng lễ cho mỗi thánh lễ này (GL 951 §1).

26      07   Đ         Thứ Sáu. NGÀY II – TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. Thánh Tê-pha-nô, Phó tế, tử đạo tiên khởi. Lễ kính.
Cv 6,8-10;7,54-60; Mt 10,17-22.

27      08   Tr        Thứ Bảy. NGÀY III – TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. Thánh Gio-an tông đồ, tác giả Sách Tin mừng. Lễ kính. 1Ga 1,1-4; Ga 20,2-8.

28      09   Tr        CHÚA NHẬT. NGÀY IV – TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. THÁNH GIA: CHÚA GIÊ-SU, ĐỨC MA-RI-A VÀ THÁNH GIU-SE. Lễ kính.
Hc 3,3-6.12-14 (hoặc Hc 3,3-7.14-17a); Cl 3,12-21;Mt 2,13-15.19-23. (Không cử hành lễ Các Thánh Anh Hài, tử đạo)

                            Bế Mạc Năm Thánh Thường Lệ 2025

Đạo Ngạn + Yên Thịnh
Chầu Thánh Thể.

GIÁO HUẤN SỐ 5
ĐỨC KI-TÔ – THẦY THUỐC

Chúa Giêsu thường đòi buộc các bệnh nhân phải tin. Người dùng những dấu chỉ để chữa lành: nước miếng và việc đặt tay, bùn đất và việc rửa sạch.Các bệnh nhân tìm cách chạm đến Người “vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người” (Lc 6,19). Vì vậy, trong các bí tích, Đức Kitô tiếp tục “chạm” đến chúng ta để chữa lành chúng ta.

Xúc động trước quá nhiều đau khổ, Đức Kitô không những cho phép các bệnh nhân chạm đến Người, mà còn lấy những đau khổ của chúng ta làm của Người: “Người đã mang lấy các tật nguyền của ta và gánh lấy các bệnh hoạn của ta” (Mt 8,17). Tuy nhiên, Người đã không chữa lành tất cả các bệnh nhân. Những việc chữa lành của Người là những dấu chỉ rằng Nước Thiên Chúa đang đến. Chúng loan báo một sự chữa lành triệt để hơn: đó là sự chiến thắng tội lỗi và sự chết, nhờ cuộc Vượt Qua của Người. Trên thập giá, Đức Kitô đã mang vào thân thể Người tất cả gánh nặng của sự dữ và Người đã xóa “tội trần gian” (Ga 1,29), mà bệnh tật của trần gian chỉ là một hậu quả. Bằng cuộc khổ nạn và cái chết trên thập giá của Người, Đức Kitô đem lại cho đau khổ một ý nghĩa mới: từ nay đau khổ có thể làm cho chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Người và kết hợp chúng ta vào cuộc khổ nạn sinh ơn cứu chuộc của Người.

(Trích Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 1504 – 1505)                                                                                 

29        10        Tr        Thứ Hai. NGÀY V TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. Thánh Tô-ma Béc-két, giám mục, tử đạo. Thánh vịnh tuần I. Ga 2,3-11; Lc 2,22-35.

30        11        Tr        Thứ Ba. NGÀY VI TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. 1Ga 2,12-17;   Lc 2,36-40.

31        12        Tr        Thứ Tư. NGÀY VII TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. Thánh Xin-vet-tê, giáo hoàng. 1Ga 2,18-21; Ga 1,1-18.